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《毛诗正义》是对《毛诗》进行注释和解释的著作，由明代学者毛晋主编。它采用的体例主要包括：
1. 注释与校勘：《毛诗正义》对《毛诗》中的每一篇诗篇都进行了详细的注释和校勘。注释内容包括对诗句的解释、对古代典籍的引证、对古诗的评价等。校勘则是对《毛诗》文本的考证和校订，帮助读者理解原始文本的内容和用词。
2. 分类与归纳：《毛诗正义》按照《毛诗》的篇目进行分类和归纳，将各篇的内容和主题进行梳理和总结。同时，它还将每篇诗的注释分为上、中、下三段，对应分析诗的背景、情感、意义等不同方面。
3. 引证与比兴：《毛诗正义》引用了大量古代经典和典故，对其中的典章制度、礼仪乐曲等作了详细解释，并且通过比兴手法，将诗句与现实生活相联系。
4. 评注与议论：《毛诗正义》对一些重要的诗篇进行了深入的评述和议论，对诗的意义、作者的情感、社会风貌等进行了分析和解释。
巜毛诗正义》从体例上看是对毛诗经文、传、笺的阐释,其原貌以正义为主,只标经注起止。
南宋绍熙年间始合正义于毛诗经注本中,遂有《毛诗注疏》之称。
南宋晚期建本又引《毛诗释文》附注疏之中,称之为附释音《毛诗注疏》,是为其后各本注疏之祖。注疏合著渊源有自,引注附经可以追溯到刘歆、马融,而唐人将音注字旁,又开宋人《注疏》、《释文》合刻本之先河。
将《毛诗正义》与经、注、释文合著,实现了文字、音读、疏义的三统一,成为一直沿用至今的标准体例,为《诗》学研究提供极大的便利,但割裂疏文,却造成讹误增多、疏文支离、认读阻塞和义注疏混称等诸多问题。
其正义原文如下： 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参考翻译：关关雎鸠，栖息在江河中的小岛上。身材婀娜、品德优良的女子，君子喜欢与之结伴。
水草参差交错，左右随波漂流。
身材婀娜、品德优良的女子，日夜苦苦寻找着自己的伴侣。寻觅却不得，日夜思念着，辗转反侧，翻来覆去地难以入睡。
毛诗正义主要包括的三部分内容：
1、第一部分《﹤毛诗正义﹥笺注》，包括对《毛诗正义序》、《诗谱序》、《周南召南谱》以及《周南关雎诂训传第一》、《关雎序》、《关雎》所作的笺注。
2、第二部分《﹤说文解字叙﹥段注笺释》，是对清代段玉裁所注《说文解字叙》之注文进行的笺注。
3、第三部分《江户诗人选注》，是对日本江户时代的两位著名诗人广濑淡窗、广濑旭庄的部分汉诗作品所作的注解。
1 风、雅、颂三部分内容。
2 《毛诗正义》是一个包括我《诗三百》、《毛序》、《毛传》、《郑笺》和《孔疏》在内的系统。毛享的《毛诗故训传》、郑玄作的笺和孔颖达作的正义。
《毛诗序》，古代中国诗歌理论著者。一说为孔丘弟子子夏作，一说为汉人卫宏为《诗经》所作的序，分为大序和小序。大序为《关雎》题解之后作者所作的全部《诗经》的总的序言，小序是诗经三百零五篇中每一篇的序言。一般而言《毛诗序》是指大序。作者有争议。
《毛诗正义》是《诗经》的研究著作，又作《孔疏》。是唐贞观十六年 (642)孔颖达等奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一，为当时政府颁布的官书。
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